Дорогие ЖЖ фрэнды!
Я вас всех очень люблю.
И поэтому, если бестия бестолковая забыла поздравить кого нибудь с чем либо, то это потому что она с утра и до вечера не всегда помнит, какое сегодня число, и что собиралась сделать утром.
Посыпаю голову пеплом и вешаю этот пост наверх, чтобы вы не сомневались.
Я вас всех очень люблю.
И поэтому, если бестия бестолковая забыла поздравить кого нибудь с чем либо, то это потому что она с утра и до вечера не всегда помнит, какое сегодня число, и что собиралась сделать утром.
Посыпаю голову пеплом и вешаю этот пост наверх, чтобы вы не сомневались.
Одинадцатый час... вечера.
Ребенок: Спой еще раз про человека!
Я: ?????
Ребенок: Ну ты знаешь, про человека, который сначала был больной!
Я (тяжело вздохнув): Сэр Джон Бэксфорд собирал в поход сотни Уэльских стрелков...
Ребенок: Спой еще раз про человека!
Я: ?????
Ребенок: Ну ты знаешь, про человека, который сначала был больной!
Я (тяжело вздохнув): Сэр Джон Бэксфорд собирал в поход сотни Уэльских стрелков...
Идеализация партнера, при сильной эмоциональной зависимости, в то время, как партнер явно портит жизнь, это не любовь - Это Стокгольмский синдром.
* Новый начальник:
1. Кинорежиссер по специальности в бороде и с очками.
2. Ходит по офису босиком, разбрасывая обувь в разные стороны.
3. Совершенно не отличает порядок от беспорядка.
4. Редко согласовывает начало предложения с его концом.
5. Носит в кармане помятую пачку Уинстона.
Дядя, ты как сюда попал? =)
* Озька обращается к друзьям "Привет, Чувак!"... Даже не знаю, как это комментировать, просто делюсь впечатлением.
* На Мерказ Кармель один пожилой русскоязычный дяденька поет про финджан. Удивительные симптомы абсорбции, однако...
1. Кинорежиссер по специальности в бороде и с очками.
2. Ходит по офису босиком, разбрасывая обувь в разные стороны.
3. Совершенно не отличает порядок от беспорядка.
4. Редко согласовывает начало предложения с его концом.
5. Носит в кармане помятую пачку Уинстона.
Дядя, ты как сюда попал? =)
* Озька обращается к друзьям "Привет, Чувак!"... Даже не знаю, как это комментировать, просто делюсь впечатлением.
* На Мерказ Кармель один пожилой русскоязычный дяденька поет про финджан. Удивительные симптомы абсорбции, однако...
Посмотрели "Милый друг".
Фильм красивый и неординарно интересный, на фоне прочей жвачки.
Что НЕ понравилось:
По сравнению с книгой, главный персонаж сделан гораздо более "страдательным". Этот эффект удается в основном за счет актерской игры самого Патиссона, который умело изображает на своем лице конфликт и всяческие метания. В принципе так логичней и понятней для зрителя привыкшего к победе бобра в его борьбе с ослом.
Но, по-моему, такая трактовка сильно бъет по оригинальной идее самой книги.
В свое время, книга шокировала меня безнаказанностью и торжеством сволочизма, перед которым капитулирует сам автор, показывая тем самым разрыв наших представлений о морали и справедливости, и тем, что происходит в жизни на самом деле.
Этот разрыв настолько возмущает, что читателю хочется возражать, доказать, что автор ошибается в своей оценке реальности, доказать - прежде всего - собственной жизнью. Таким образом, книга как бы доказывает ценность человеческой морали "от противного".
А в фильме получилась история успеха, где амбициозный, обаятельный юноша "из простых" сумел натянуть (и в прямом смысле тоже) высший свет Парижа. Овации, на сцену летят цветы в горшках. Вместо боли возмущения, только легкое покалывание в области "что-то тут не так".
Впрочем, муж говорит, что я все неправильно поняла.
Фильм красивый и неординарно интересный, на фоне прочей жвачки.
Что НЕ понравилось:
По сравнению с книгой, главный персонаж сделан гораздо более "страдательным". Этот эффект удается в основном за счет актерской игры самого Патиссона, который умело изображает на своем лице конфликт и всяческие метания. В принципе так логичней и понятней для зрителя привыкшего к победе бобра в его борьбе с ослом.
Но, по-моему, такая трактовка сильно бъет по оригинальной идее самой книги.
В свое время, книга шокировала меня безнаказанностью и торжеством сволочизма, перед которым капитулирует сам автор, показывая тем самым разрыв наших представлений о морали и справедливости, и тем, что происходит в жизни на самом деле.
Этот разрыв настолько возмущает, что читателю хочется возражать, доказать, что автор ошибается в своей оценке реальности, доказать - прежде всего - собственной жизнью. Таким образом, книга как бы доказывает ценность человеческой морали "от противного".
А в фильме получилась история успеха, где амбициозный, обаятельный юноша "из простых" сумел натянуть (и в прямом смысле тоже) высший свет Парижа. Овации, на сцену летят цветы в горшках. Вместо боли возмущения, только легкое покалывание в области "что-то тут не так".
Впрочем, муж говорит, что я все неправильно поняла.
1. Оз шныряет по кустам: "Я охочусь на птичек!"
- И тебе не жалко бедных птичек?
- Жалко... Мама, я не буду охотиться на птичек, я буду охотиться на себя!
Несколько минут успешно изображает охоту на себя...
2. Это ж сколько лет должно было пройти после детства, чтобы запах манной каши вызывал не страх и омерзение, а легкий приступ ностальгии?
- И тебе не жалко бедных птичек?
- Жалко... Мама, я не буду охотиться на птичек, я буду охотиться на себя!
Несколько минут успешно изображает охоту на себя...
2. Это ж сколько лет должно было пройти после детства, чтобы запах манной каши вызывал не страх и омерзение, а легкий приступ ностальгии?
Задумалась (тоже) о покупке квартиры и о прочих достижениях, в контексте которых даются полезные советы типа "Если откладывать всего лишь по 2000 в месяц..." или "Если с 20 лет копить, а уже к 35 заводить детей..." или "Если не ходить по пабам и не ездить по заграницам..."
Вот скажите честно: У вас много знакомых, которые копили деньги на квартиру с 20 лет? Или у которых за промежуток от 20 до 30 жизнь не изменилась настолько, что все планы, строившиеся в 20, попросту забылись?..
Вечный спор стрекозы и муравья, в котором я беспросветная стрекоза.
И по стрекозиному стреляя глазками, хочу поинтересоваться. Хорошо, допустим я перестану раз в эн времени "ходить по пабам", допустим вовсе уберу из планов "езду по заграницам" (на которую, впрочем, и так денег нет), допустим за 10-15 лет, я сумею таким образом наскрести на некий результат с четырьмя стенами и потолком, который мне будет приятно пощупать руками. Но, вот вопрос. Кто мне компенсирует все, что я за это время НЕ сделаю?
Кто вернет легкость парения в джакузи, хождение босиком по паркетному полу и доставляющее удовольствие сознание, что эти полы мыть не мне?
Кто компенсирует наслаждение тихим и таинственным вечером в приятной компании, с кружечкой чего нибудь эдакого?
Кто посмотрит и прочувствует за меня, все что я не посмотрю и не прочувствую?
Неужели дети, у которых "все будет"?
Я хочу сказать... У меня замечательные родители, дай им Бог здоровья. У нас с ними близкие доверительные отношения. После возраста 10 лет, примерно, я не помню ни одного момента, когда я бы даже подумала упрекнуть их в том, что у меня чего нибудь там не было. Хотя, по честному, у меня многого не было.
И я не знаю, были бы у нас такие же отношения, если бы все время и чувства потраченные на меня, они бы потратили работая на то, чтобы у меня "все было". Во всяком случае, я знаю некоторые обратные примеры. И они не вдохновляют...
Есть, конечно, страховки, пенсионные программы, то-есть вещи о которых необходимо задумываться, чтобы не пришлось, действительно, по осени, стучаться к кому-то в муравейник. Но это не значит, что надо заморозить жизнь и отложить ее на "когда нибудь". Это "когда нибудь" слишком легко превращается в "никогда".
Вот скажите честно: У вас много знакомых, которые копили деньги на квартиру с 20 лет? Или у которых за промежуток от 20 до 30 жизнь не изменилась настолько, что все планы, строившиеся в 20, попросту забылись?..
Вечный спор стрекозы и муравья, в котором я беспросветная стрекоза.
И по стрекозиному стреляя глазками, хочу поинтересоваться. Хорошо, допустим я перестану раз в эн времени "ходить по пабам", допустим вовсе уберу из планов "езду по заграницам" (на которую, впрочем, и так денег нет), допустим за 10-15 лет, я сумею таким образом наскрести на некий результат с четырьмя стенами и потолком, который мне будет приятно пощупать руками. Но, вот вопрос. Кто мне компенсирует все, что я за это время НЕ сделаю?
Кто вернет легкость парения в джакузи, хождение босиком по паркетному полу и доставляющее удовольствие сознание, что эти полы мыть не мне?
Кто компенсирует наслаждение тихим и таинственным вечером в приятной компании, с кружечкой чего нибудь эдакого?
Кто посмотрит и прочувствует за меня, все что я не посмотрю и не прочувствую?
Неужели дети, у которых "все будет"?
Я хочу сказать... У меня замечательные родители, дай им Бог здоровья. У нас с ними близкие доверительные отношения. После возраста 10 лет, примерно, я не помню ни одного момента, когда я бы даже подумала упрекнуть их в том, что у меня чего нибудь там не было. Хотя, по честному, у меня многого не было.
И я не знаю, были бы у нас такие же отношения, если бы все время и чувства потраченные на меня, они бы потратили работая на то, чтобы у меня "все было". Во всяком случае, я знаю некоторые обратные примеры. И они не вдохновляют...
Есть, конечно, страховки, пенсионные программы, то-есть вещи о которых необходимо задумываться, чтобы не пришлось, действительно, по осени, стучаться к кому-то в муравейник. Но это не значит, что надо заморозить жизнь и отложить ее на "когда нибудь". Это "когда нибудь" слишком легко превращается в "никогда".
- Mood:
thoughtful - Music:שיר סיום, נעמי שמר
Приятель попросил пошуршать где в Израиле крутят кино с русскими субтитрами. Мне и самой давно было интересно - у многих знакомых свободно общающихся, читающих газеты, и даже ведущих дела на иврите, чтение мелькающих титров вызывает серьезные затруднения. А если они при этом еще не дружат с английским - поход в кинотеатр дело вовсе пропащее.
Но это призказка.
Сказка началась, когда поиск вывел меня на израильские форумы, где мой, столь же наивный и непосредственный предшественник, поднял аналогичный вопрос. Там речь шла, кажется, о родителях, которых он хотел сводить в кинотеатр, но напоролся на языковой барьер.
Дискуссия в трэде, как вы уже наверно догадались, была далека от качества местных кинотеатров, цен на билеты и репертуара проката. Молодому человеку подробно и рьяно выговаривали, что иврит за 20 лет можно было бы и выучить, что русский язык неприятен на глаз и на слух и только в кинотеатре нам его еще и не хватало... Далее шло развернутое обсуждение всех вышеперечисленных доводов.
Господа! Меня достало!
Я понимаю, что ксенофобия быдла вечна, стабильна и национальности не имеет.
Но ведь не ограничивается это явление быдлом!
Почему, до сих пор, любой проступок моего бывшего земляка описывается в прессе подчеркнуто, как совершенный "русским"?
Почему, не важно, сколько лет тут живет человек, стоит ему попасться кому-то под горячую руку, сразу найдется добрая душа, сетующая "Ах, как можно так поступать У НАС в стране?" А где же еще, как не у нас, идиоты?!
Почему, в конце концов, люди не имеют права говорить друг с другом на любом им удобном языке, и должны перед кем либо отчитываться в своих лингвистических способностях?
Почему имигранты из Аргентины или США не стесняются своего, порой до полной неразборчивости жуткого акцента, и, время от времени, ничтоже сумняшеся, заменяют незнакомые им слова на иврите словами на родном языке? Ей-богу, я слышала ведущего местной радиопередачи, который разговаривал именно так. Вы можете себе представить радио или телеведущего с тяжелым русским акцентом на одном из ивритских телеканалов (девятка не в счет)? Неужели английский акцент более сионистский?
Нет. Нет. Не понимаю...
Но это призказка.
Сказка началась, когда поиск вывел меня на израильские форумы, где мой, столь же наивный и непосредственный предшественник, поднял аналогичный вопрос. Там речь шла, кажется, о родителях, которых он хотел сводить в кинотеатр, но напоролся на языковой барьер.
Дискуссия в трэде, как вы уже наверно догадались, была далека от качества местных кинотеатров, цен на билеты и репертуара проката. Молодому человеку подробно и рьяно выговаривали, что иврит за 20 лет можно было бы и выучить, что русский язык неприятен на глаз и на слух и только в кинотеатре нам его еще и не хватало... Далее шло развернутое обсуждение всех вышеперечисленных доводов.
Господа! Меня достало!
Я понимаю, что ксенофобия быдла вечна, стабильна и национальности не имеет.
Но ведь не ограничивается это явление быдлом!
Почему, до сих пор, любой проступок моего бывшего земляка описывается в прессе подчеркнуто, как совершенный "русским"?
Почему, не важно, сколько лет тут живет человек, стоит ему попасться кому-то под горячую руку, сразу найдется добрая душа, сетующая "Ах, как можно так поступать У НАС в стране?" А где же еще, как не у нас, идиоты?!
Почему, в конце концов, люди не имеют права говорить друг с другом на любом им удобном языке, и должны перед кем либо отчитываться в своих лингвистических способностях?
Почему имигранты из Аргентины или США не стесняются своего, порой до полной неразборчивости жуткого акцента, и, время от времени, ничтоже сумняшеся, заменяют незнакомые им слова на иврите словами на родном языке? Ей-богу, я слышала ведущего местной радиопередачи, который разговаривал именно так. Вы можете себе представить радио или телеведущего с тяжелым русским акцентом на одном из ивритских телеканалов (девятка не в счет)? Неужели английский акцент более сионистский?
Нет. Нет. Не понимаю...
- Mood:
bitchy